MODERNIZACION ECONOMICA Y CIENTÍFICA Y CREACIÓN DE UN NUEVO SISTEMA EDUCATIVO. JAPÓN EN LA EPOCA MEIJI. 1868-1912

MODERNIZACION ECONOMICA Y CIENTÍFICA Y CREACIÓN DE UN NUEVO SISTEMA EDUCATIVO. JAPÓN EN LA EPOCA MEIJI. 1868-1912


Como sabemos en la mayoría de las sociedades existen diversas culturas que hacen diferentes a cada una de estas, en esta ocasión hablaremos que Japón la étnia que predominaba ahí era homogénea esto quiere decir que era parejo para toda la comunidad en general, en ella se encontraban inmersos los valores, la literatura, el comercio e incluso el mismo gobierno. Debido a las grandes demandas que fueron apareciendo con el transcurrir de los años se fueron abriendo mas escuelas en donde se vio la separación de la educación en los samuráis y los plebeyos.

De esta manera se fueron abriendo nuevas escuelas que se dividieron en las siguientes:
1.- Las escuelas oficiales para puestos de liderazgos, 277 escuelas para los clanes en la mayoría de los dominios feudales.
2.- Las escuelas locales con un aproximado de 400 dispersas en las ciudades grandes.
3.- Las academias privadas instruía a diputados capaces no importando que fueran samuráis o plebeyos.
4.- Y por ultimo podemos encontrar a las escuelas de escritura estas eran pequeñas escuelas elementales para el entrenamiento práctico de los niños plebeyos, en un mayor numero eran los hijos de los granjeros o bien los hijos de los comerciantes ricos.

Hacia el fin del régimen feudal se incorporaron estudios occidentales como la medicina y las lenguas extranjeras, ya que en un principio solo se manejaba lo que eran las artes marciales, la moral, historia japonesa y china, la caligrafía, composición y etiqueta. El propósito primordial era desarrollar en los niños el carácter de la élite, siendo estos los lideres de Japón en un futuro. Las academias privadas exponían su filosofía particular o sus teorías científicas, estas podían ser aquellas que iban desde las escuelas elementales que se encargaban de ofrece runa preparación para saber leer y escribir, así mismo hasta las instituciones superiores que ofrecían estudios avanzados para las escuelas graduadas de los clanes.

En la época feudal se descuido mucho lo que era la educación del hombre común ya que los del gobierno sostenían que el pueblo solo debía estar acatado a obedecer, los maestros confucianos se dedicaban a dar conferencias y sermones, de esta manera las escuelas de escritura estaban caracterizadas no solo por ofrecer la escritura y la lectura de obras morales confucianas y de homilías budistas sino que al mismo tiempo materias como la aritmética con el ábaco y la correspondencia de negocios, los maestros terakoya salían de entre los sacerdotes budistas y sintoístas de entre médicos samuráis y samuráis desposeídos

Se debía buscar el conocimiento en todo el mundo para así fortalecer las bases de la política imperial esto se debe precisamente a que la educación la fortalecemos todos, por ejemplo en la actualidad es algo triste ver como los padres solo le dejan la responsabilidad a los maestros, de alguna manera debemos estar concientes para que la educación sea de calidad debe trabajarse en conjunto, deben participar tanto los maestro, los padres y los educandos esto con el fin de aprovechar todo los recursos posibles y de esta manera lograr hacer de cada generación personas capaces y sobre todo integras con el objetivo de hacer de ellos ciudadanos útiles para la sociedad.