MODERNIZACION ECONOMICA Y CIENTÍFICA Y CREACIÓN DE UN NUEVO SISTEMA EDUCATIVO. JAPÓN EN LA EPOCA MEIJI. 1868-1912
Como sabemos en la mayoría de las sociedades existen diversas culturas que hacen diferentes a cada una de estas, en esta ocasión hablaremos que Japón la étnia que predominaba ahí era homogénea esto quiere decir que era parejo para toda la comunidad en general, en ella se encontraban inmersos los valores, la literatura, el comercio e incluso el mismo gobierno. Debido a las grandes demandas que fueron apareciendo con el transcurrir de los años se fueron abriendo mas escuelas en donde se vio la separación de la educación en los samuráis y los plebeyos.
De esta manera se fueron abriendo nuevas escuelas que se dividieron en las siguientes:
1.- Las escuelas oficiales para puestos de liderazgos, 277 escuelas para los clanes en la mayoría de los dominios feudales.
2.- Las escuelas locales con un aproximado de 400 dispersas en las ciudades grandes.
3.- Las academias privadas instruía a diputados capaces no importando que fueran samuráis o plebeyos.
4.- Y por ultimo podemos encontrar a las escuelas de escritura estas eran pequeñas escuelas elementales para el entrenamiento práctico de los niños plebeyos, en un mayor numero eran los hijos de los granjeros o bien los hijos de los comerciantes ricos.
Hacia el fin del régimen feudal se incorporaron estudios occidentales como la medicina y las lenguas extranjeras, ya que en un principio solo se manejaba lo que eran las artes marciales, la moral, historia japonesa y china, la caligrafía, composición y etiqueta. El propósito primordial era desarrollar en los niños el carácter de la élite, siendo estos los lideres de Japón en un futuro. Las academias privadas exponían su filosofía particular o sus teorías científicas, estas podían ser aquellas que iban desde las escuelas elementales que se encargaban de ofrece runa preparación para saber leer y escribir, así mismo hasta las instituciones superiores que ofrecían estudios avanzados para las escuelas graduadas de los clanes.
En la época feudal se descuido mucho lo que era la educación del hombre común ya que los del gobierno sostenían que el pueblo solo debía estar acatado a obedecer, los maestros confucianos se dedicaban a dar conferencias y sermones, de esta manera las escuelas de escritura estaban caracterizadas no solo por ofrecer la escritura y la lectura de obras morales confucianas y de homilías budistas sino que al mismo tiempo materias como la aritmética con el ábaco y la correspondencia de negocios, los maestros terakoya salían de entre los sacerdotes budistas y sintoístas de entre médicos samuráis y samuráis desposeídos
Se debía buscar el conocimiento en todo el mundo para así fortalecer las bases de la política imperial esto se debe precisamente a que la educación la fortalecemos todos, por ejemplo en la actualidad es algo triste ver como los padres solo le dejan la responsabilidad a los maestros, de alguna manera debemos estar concientes para que la educación sea de calidad debe trabajarse en conjunto, deben participar tanto los maestro, los padres y los educandos esto con el fin de aprovechar todo los recursos posibles y de esta manera lograr hacer de cada generación personas capaces y sobre todo integras con el objetivo de hacer de ellos ciudadanos útiles para la sociedad.
jueves, 21 de enero de 2010
LA EDUCACION PRIMARIA EN FRANCIA EN LA DÉCADA DE 1880. LA ORGANIZACIÓN DE UN SISTEMA NACIONAL COMO SERVICIO PÚBLICO, LAICO, OBLIGATORIO Y GRATUITO.
LA EDUCACION PRIMARIA EN FRANCIA EN LA DÉCADA DE 1880. LA ORGANIZACIÓN DE UN SISTEMA NACIONAL COMO SERVICIO PÚBLICO, LAICO, OBLIGATORIO Y GRATUITO.
Amm esta vez nuevamente subiendo un comentario más para poder merecernos una calificación, esta vez nos enfocaremos a la forma de educación que predominaba en Francia, como sabemos el ser humano por naturaleza debe buscar la forma de sobrevivir es ahí en donde decimos que el más fuerte es aquel que subsistirá, es de esta manera como el mismo hombre se ha encargado de realizar cosas para su propio beneficio, en necesario mencionar que en México la educación ha tenido “grandes cambios” como actualmente se maneja, ¿pero realmente esos cambios han servido o han funcionado para poder tener una mejor educación? Desde mi perspectiva la educación de nuestro país esta por suelos ya que no se observa de manera clara que realmente el gobierno se preocupe por hacer de México un país con una buena educación.
De esta manera es pues como en muchos países pues la educación ha tenido grandes cambios ya sea para bien o para mal, en este apartado conoceremos como se transformo la educación en Francia, enfocaremos nuestra mirada solo a este país, conoceremos también quienes son las personas que participaron en este movimiento, en este entonces se consideraba a la escuela como algún elemento que subsanaría algunos males que se encontraban en la sociedad por ejemplo la delincuencia o la inmoralidad, las personas que vivían en Francia tenían que acudir a la escuela con el único afán de hacer las personas integras y sobre todo capaces de resolver cualquier problema que se les presentara en el transcurrir de los días, de modo que utilizaran la razón y pensaran incluso llegaran a meditar las cosas que iban hacer para que después no se lamentaran de las consecuencias de sus actos.
Ferry tenia como propósito que la enseñanza ya no fuera dogmática, incluso pretendió que en las escuelas no se practicara ninguna religión de manera obligatoria, pero si de alguna manera dejo bien en claro que no por ello el individuo debía dejar de ser creyente en lo que a el le pareciera mas conveniente, simplemente dijo que dentro de las escuelas no permitiría la practica de alguna religión y menos aun la católica.
Amm esta vez nuevamente subiendo un comentario más para poder merecernos una calificación, esta vez nos enfocaremos a la forma de educación que predominaba en Francia, como sabemos el ser humano por naturaleza debe buscar la forma de sobrevivir es ahí en donde decimos que el más fuerte es aquel que subsistirá, es de esta manera como el mismo hombre se ha encargado de realizar cosas para su propio beneficio, en necesario mencionar que en México la educación ha tenido “grandes cambios” como actualmente se maneja, ¿pero realmente esos cambios han servido o han funcionado para poder tener una mejor educación? Desde mi perspectiva la educación de nuestro país esta por suelos ya que no se observa de manera clara que realmente el gobierno se preocupe por hacer de México un país con una buena educación.
De esta manera es pues como en muchos países pues la educación ha tenido grandes cambios ya sea para bien o para mal, en este apartado conoceremos como se transformo la educación en Francia, enfocaremos nuestra mirada solo a este país, conoceremos también quienes son las personas que participaron en este movimiento, en este entonces se consideraba a la escuela como algún elemento que subsanaría algunos males que se encontraban en la sociedad por ejemplo la delincuencia o la inmoralidad, las personas que vivían en Francia tenían que acudir a la escuela con el único afán de hacer las personas integras y sobre todo capaces de resolver cualquier problema que se les presentara en el transcurrir de los días, de modo que utilizaran la razón y pensaran incluso llegaran a meditar las cosas que iban hacer para que después no se lamentaran de las consecuencias de sus actos.
Ferry tenia como propósito que la enseñanza ya no fuera dogmática, incluso pretendió que en las escuelas no se practicara ninguna religión de manera obligatoria, pero si de alguna manera dejo bien en claro que no por ello el individuo debía dejar de ser creyente en lo que a el le pareciera mas conveniente, simplemente dijo que dentro de las escuelas no permitiría la practica de alguna religión y menos aun la católica.
jueves, 12 de noviembre de 2009
La Familia en la educación de la niñez.
Hola aca nuevamente haciendo un escrito, pero ahora basandonos en el comentario d emi compañero Felipe. El habla de la importancia que tiene la familia dentro de a educación de los niños, como es bien sabido la familia es el eje vertebrador de la educación, estamos equivocados al decir o al pensar que a nuestros hijos los mandamos a la escuela a que los eduquen, sabemos que desde el momento en el que ellos nacen los padres deben estra consientes que los deben educar, posteriormente son ellos quienes decidiran a que escuela los mandaran pero solo para reforzar la educación que s esupone en casa ya se inició en casa.
Es responsabilidad de los padres, tampoco pretendamos que sean los maestros quienes eduquemos alos niños, si jugamos un papel importante en el desarrollo de los niños, pero no queda bajo nuestra responsabilidad al 100 por ciento, sabemos tambien pues que el niño desde el momento en el que ya empieza a decir sus primeras palabras o bien desde el momento en el que empiezan hacer uso de razón van adquiriendo nuevos conocimientos que de alguna manera van valorando y utilizando durante su crecimiento.
Muchas veces los adultos regañamos a los niños por el solo hecho de decir o hacer algo que a nosotros no nos paresca, de esta manera cortamos la curiosidad de ellos, hacemos reprimida la curiosidad que ellos poseen, dejemos pues que sean ellos quienes actúen por su cuenta, dejemos que exploren y vean el mundo desde la perspectiva que mejor les paresca.
Es responsabilidad de los padres, tampoco pretendamos que sean los maestros quienes eduquemos alos niños, si jugamos un papel importante en el desarrollo de los niños, pero no queda bajo nuestra responsabilidad al 100 por ciento, sabemos tambien pues que el niño desde el momento en el que ya empieza a decir sus primeras palabras o bien desde el momento en el que empiezan hacer uso de razón van adquiriendo nuevos conocimientos que de alguna manera van valorando y utilizando durante su crecimiento.
Muchas veces los adultos regañamos a los niños por el solo hecho de decir o hacer algo que a nosotros no nos paresca, de esta manera cortamos la curiosidad de ellos, hacemos reprimida la curiosidad que ellos poseen, dejemos pues que sean ellos quienes actúen por su cuenta, dejemos que exploren y vean el mundo desde la perspectiva que mejor les paresca.
domingo, 8 de noviembre de 2009
LA CONSTRUCCIÓN DE UN SISTEMA ESCOLAR PÚBLICO EN LOS ESTADOS UNIDOS A LO LARGO DEL SIGLO XlX.
Hola aquí de nuevo subiendo un escrito más para que sea leído por el profesor quien se encarga de impartirnos el curso...esta vez espero que mis ideas puedan demostrarle que si leí porque nuevamente le reitero que el hecho de no poder poner en orden mis ideas tenga que significarse que no he realizado la lectura...aclarándole que este texto es un escrito comentado como usted suele llamarlo (aunque su verdadero nombre es síntesis).
Comencemos señalando que las escuelas en este siglo ya eran conocidas, no era nada nuevo para la sociedad ya que de alguna manera la misma sociedad era quien le brindaba apoyos con el objetivo de hacer escuelas cada día mejores, en las ciudades las escuelas eran bastante buenas en cambio en las zonas rurales estas se encontraban esparcidas y la presencia de estas eran casi nulas. Como es bien sabido las escuelas juegan un papel fundamental dentro de la formación y la vida del ser humano ya que precisamente gracias a esta las personas de alguna sociedad va forjando su futuro, van obteniendo nuevos conocimientos para poder ser cada día mejor y de alguna manera puedan afrontar los retos que la vida les depara día a día, entonces pues la escuela comenzó a jugar un papel imprescindible dentro de la sociedad ya que se habían convertido en instituciones formales que jugaban un papel critico dentro de la socialización de los jóvenes, en el mantenimiento del orden social y sobre todo en el desarrollo económico de la sociedad.
Los sistemas de educación pública tuvieron cinco acontecimientos importantes para que la sociedad estadounidense se reformara, estos fueron los siguientes planteamientos que a continuación enmarco: la emergencia de la política democrática; la industrialización, la urbanización y la formación de una clase trabajadora; la asunción del estado de la responsabilidad directa en ciertos aspectos del bienestar social: la invención de las instituciones como medios para solucionar problemas sociales; y la redefinición de la familia. En este período la educación que se estaba desarrollando en zonas estadounidenses era única, esto se debía quizás a la coincidencia de su nacimiento con los orígenes de la política democrática. La urbanización, la industrialización y la inmigración reformaron la economía y la sociedad esto fue debido a que los sociedades fueron creciendo un poco más, fueron surgiendo nuevos medios bajo los cuales la sociedad tenía mejores condiciones para vivir.
El gobierno no solo tuvo la iniciativa para la creación de escuelas sino que además comenzaron a subsistir su preocupación sobre los problemas que en la sociedad comenzaba a notarse estos eran la pobreza, la salud pública, criminalidad, insalubridad y las condiciones de trabajo que no eran nada buenas.
Sabemos que hoy en día las mujeres tenemos las “mismas posibilidades” que los hombres, anteriormente esto no era así a la mujer solo se le consideraba como aquel ser que solo debía dedicarse en cuerpo y alma a su familia, ella no tenía derecho de acudir a un escuela y mucho menos tenía posibilidades de encontrar un trabajo, recordemos que Sor Juana fue la primera mujer que pudo atravesar por una escuela, esto se debió a sus grandes deseos de superación reconozcamos pues que fue gracias a ella que las mujeres hoy en día tenemos las posibilidades y sobre todo algo aun más importante el de disfrutar los derechos que hoy poseemos. Las asociaciones filantrópicas en su mayoría eran compuestas por mujeres y asociadas con la propagación de la religión evangélica las que en un principio solo se dedicaban a sobrellevar las carencias que las sociedades presentaban, a pesar de que ellas hacían casi hasta lo imposible no lograban conseguir mucho y se seguía notando la carencia de muchas cosas en las mismas y más aun en aquellos pueblos que estaban en plenos procesos de desarrollo.
Conforme fue pasando el tiempo hubo un realce en donde la victoria burocrática reflejó fe en el poder de las instituciones formales con el objetivo de aliviar las carencias sociales y las individuales que se poseían, en estos momentos las instituciones jugaron un papel social con menos valor. Los proponentes creían que más que ofrecer una alternativa para las familias, las instituciones, se convertirían en familias sustitutas para aquellos enfermos mentales, los criminales, los delincuentes y los escolares, para ello las escuelas fungirían como una asociación para rehabilitar, terapear o bien para tan solo educar. En aquellos tiempos podía notarse e cualquier clase social que los padres estaban acostumbrados a mandar a sus hijos con otras familias durante un buen tiempo durante el proceso de pubertad y el matrimonio (la semiauntonomía) en el que cambiaban por completo el control de sus padres por otras situaciones que se daban en las familias a las cuales llegaban.
En esas épocas las familias comenzaron a limitar el tamaño de sus familias, esto se debía a muchas razones, a esto actualmente le llamamos “planificación familiar”, esto es que pensaban mejor el número de hijos que deseaban tener porque cuando tenían muchos hijos había más posibilidades de que los niños murieran, además sabemos que cuando son muchos hijos tampoco se les brinda el afecto suficiente que cada uno debe merecer, a veces el dinero para la manutención de los mismos pues simplemente no alcanzaba.
Hola aquí de nuevo subiendo un escrito más para que sea leído por el profesor quien se encarga de impartirnos el curso...esta vez espero que mis ideas puedan demostrarle que si leí porque nuevamente le reitero que el hecho de no poder poner en orden mis ideas tenga que significarse que no he realizado la lectura...aclarándole que este texto es un escrito comentado como usted suele llamarlo (aunque su verdadero nombre es síntesis).
Comencemos señalando que las escuelas en este siglo ya eran conocidas, no era nada nuevo para la sociedad ya que de alguna manera la misma sociedad era quien le brindaba apoyos con el objetivo de hacer escuelas cada día mejores, en las ciudades las escuelas eran bastante buenas en cambio en las zonas rurales estas se encontraban esparcidas y la presencia de estas eran casi nulas. Como es bien sabido las escuelas juegan un papel fundamental dentro de la formación y la vida del ser humano ya que precisamente gracias a esta las personas de alguna sociedad va forjando su futuro, van obteniendo nuevos conocimientos para poder ser cada día mejor y de alguna manera puedan afrontar los retos que la vida les depara día a día, entonces pues la escuela comenzó a jugar un papel imprescindible dentro de la sociedad ya que se habían convertido en instituciones formales que jugaban un papel critico dentro de la socialización de los jóvenes, en el mantenimiento del orden social y sobre todo en el desarrollo económico de la sociedad.
Los sistemas de educación pública tuvieron cinco acontecimientos importantes para que la sociedad estadounidense se reformara, estos fueron los siguientes planteamientos que a continuación enmarco: la emergencia de la política democrática; la industrialización, la urbanización y la formación de una clase trabajadora; la asunción del estado de la responsabilidad directa en ciertos aspectos del bienestar social: la invención de las instituciones como medios para solucionar problemas sociales; y la redefinición de la familia. En este período la educación que se estaba desarrollando en zonas estadounidenses era única, esto se debía quizás a la coincidencia de su nacimiento con los orígenes de la política democrática. La urbanización, la industrialización y la inmigración reformaron la economía y la sociedad esto fue debido a que los sociedades fueron creciendo un poco más, fueron surgiendo nuevos medios bajo los cuales la sociedad tenía mejores condiciones para vivir.
El gobierno no solo tuvo la iniciativa para la creación de escuelas sino que además comenzaron a subsistir su preocupación sobre los problemas que en la sociedad comenzaba a notarse estos eran la pobreza, la salud pública, criminalidad, insalubridad y las condiciones de trabajo que no eran nada buenas.
Sabemos que hoy en día las mujeres tenemos las “mismas posibilidades” que los hombres, anteriormente esto no era así a la mujer solo se le consideraba como aquel ser que solo debía dedicarse en cuerpo y alma a su familia, ella no tenía derecho de acudir a un escuela y mucho menos tenía posibilidades de encontrar un trabajo, recordemos que Sor Juana fue la primera mujer que pudo atravesar por una escuela, esto se debió a sus grandes deseos de superación reconozcamos pues que fue gracias a ella que las mujeres hoy en día tenemos las posibilidades y sobre todo algo aun más importante el de disfrutar los derechos que hoy poseemos. Las asociaciones filantrópicas en su mayoría eran compuestas por mujeres y asociadas con la propagación de la religión evangélica las que en un principio solo se dedicaban a sobrellevar las carencias que las sociedades presentaban, a pesar de que ellas hacían casi hasta lo imposible no lograban conseguir mucho y se seguía notando la carencia de muchas cosas en las mismas y más aun en aquellos pueblos que estaban en plenos procesos de desarrollo.
Conforme fue pasando el tiempo hubo un realce en donde la victoria burocrática reflejó fe en el poder de las instituciones formales con el objetivo de aliviar las carencias sociales y las individuales que se poseían, en estos momentos las instituciones jugaron un papel social con menos valor. Los proponentes creían que más que ofrecer una alternativa para las familias, las instituciones, se convertirían en familias sustitutas para aquellos enfermos mentales, los criminales, los delincuentes y los escolares, para ello las escuelas fungirían como una asociación para rehabilitar, terapear o bien para tan solo educar. En aquellos tiempos podía notarse e cualquier clase social que los padres estaban acostumbrados a mandar a sus hijos con otras familias durante un buen tiempo durante el proceso de pubertad y el matrimonio (la semiauntonomía) en el que cambiaban por completo el control de sus padres por otras situaciones que se daban en las familias a las cuales llegaban.
En esas épocas las familias comenzaron a limitar el tamaño de sus familias, esto se debía a muchas razones, a esto actualmente le llamamos “planificación familiar”, esto es que pensaban mejor el número de hijos que deseaban tener porque cuando tenían muchos hijos había más posibilidades de que los niños murieran, además sabemos que cuando son muchos hijos tampoco se les brinda el afecto suficiente que cada uno debe merecer, a veces el dinero para la manutención de los mismos pues simplemente no alcanzaba.
domingo, 20 de septiembre de 2009
Contexto histórico:
Elaboró Condorcet su proyecto de instrucción pública entre 1791 y 1792, fue elegido diputado, ademas fue asignado miembro de su comite de esta manera hizo prevalecer sus ideas ante el mismo. Presentó su proyecto de decreto el 20 de abril de 1792, este proyecto se distingio por su rigor intelectual, por la amplitud y modernidad de sus ideas, ademas de ser coherente y sobre todo completo.
Educación:
Es un deber de la nación con respecto a si misma, es una manera de que ella se aplique asi misma su voluntad y poder soberano. esta era dirigida a los adultos. Ademas esta es el porvenir de una democracia capaz de asegurar la felicidad y el desarrollo de todos los individuos , asimismo el progreso definido de cada ser humano.
Docencia:
Se enseñara a escribir y a leer a los niños, debe reducir las desigualdades y contribuir a la formación d euna opinión pública ilustrada, tiene como meta ofrecer a cada individuo la facilidad de desarrollar sus facultades naturales, de atender sus necesidades y de asegurar su bienestar.
Escuela:
Lugar privelegiado de la transmisioón del conocimiento, debe formar ciudadanos capaces de tomar deciosiones propias, ademas debe basar las virtudes en un espiritu critico, albergando asi a todos los niños ofreciendo conocimientos sobre cultura y las artes de acuerdo con los nuevos descubrimientos, ademas debe prepararse a los niños a ejercer sus derechos y deberes.
Elaboró Condorcet su proyecto de instrucción pública entre 1791 y 1792, fue elegido diputado, ademas fue asignado miembro de su comite de esta manera hizo prevalecer sus ideas ante el mismo. Presentó su proyecto de decreto el 20 de abril de 1792, este proyecto se distingio por su rigor intelectual, por la amplitud y modernidad de sus ideas, ademas de ser coherente y sobre todo completo.
Educación:
Es un deber de la nación con respecto a si misma, es una manera de que ella se aplique asi misma su voluntad y poder soberano. esta era dirigida a los adultos. Ademas esta es el porvenir de una democracia capaz de asegurar la felicidad y el desarrollo de todos los individuos , asimismo el progreso definido de cada ser humano.
Docencia:
Se enseñara a escribir y a leer a los niños, debe reducir las desigualdades y contribuir a la formación d euna opinión pública ilustrada, tiene como meta ofrecer a cada individuo la facilidad de desarrollar sus facultades naturales, de atender sus necesidades y de asegurar su bienestar.
Escuela:
Lugar privelegiado de la transmisioón del conocimiento, debe formar ciudadanos capaces de tomar deciosiones propias, ademas debe basar las virtudes en un espiritu critico, albergando asi a todos los niños ofreciendo conocimientos sobre cultura y las artes de acuerdo con los nuevos descubrimientos, ademas debe prepararse a los niños a ejercer sus derechos y deberes.
APORTACIONES
CONDORCET
Reflejaba en su fe el porvenir de una democracia capaz de asegurar la felicidad y el desarrollo de todos los individuos. Así como el progreso indefinido del espíritu humano.
La instrucción tiene como meta ofrecer a cada individuo la facilidad de desarrollar sus facultades naturales atendiendo sus necesidades, asegurando su bienestar, ejerciendo sus derechos y perfeccionando su capacidad productiva.
Rehusaba la escolaridad obligatoria, creía que la inclinación hacia el saber y las ventajas que este ofrece llevara a los ciudadanos a enviar a sus hijos a la escuela.
LE PELETIER
Proponía resolver de manera revolucionaria, tan rápida como radicalmente todos los problemas que cuatro años de interminables discusiones habían complicado cada vez mas y habían estancado la revolución.
Proponía establecer una ley que subsanaran todos los obstáculos que hagan fáciles todos los planes más perfectos de educción y que haga realidad las hermosas instituciones.
Fundar una educación verdaderamente nacional, republicana, igual y eficaz para todos.
ROBESPIERRE
Acude a la imaginación de los convencionistas, esta es la que pone los limites de lo posible y lo imposible, pero cuando se tiene la voluntad de hacer las cosas bien, es preciso tener el valor de traspasar esos limites.
RABAUT SAINT
Diferenciaba la educación nacional la cual proporcionaba virtudes y estas serían la consistencia y la fuerza, en cambio la instrucción pública ofrecía conocimientos que era el lustre de la sociedad.
DAUNOU
No prometía una alfabetización acelerada. Declaraba que en cada cantón habría una o varias escuelas primarias
Reflejaba en su fe el porvenir de una democracia capaz de asegurar la felicidad y el desarrollo de todos los individuos. Así como el progreso indefinido del espíritu humano.
La instrucción tiene como meta ofrecer a cada individuo la facilidad de desarrollar sus facultades naturales atendiendo sus necesidades, asegurando su bienestar, ejerciendo sus derechos y perfeccionando su capacidad productiva.
Rehusaba la escolaridad obligatoria, creía que la inclinación hacia el saber y las ventajas que este ofrece llevara a los ciudadanos a enviar a sus hijos a la escuela.
LE PELETIER
Proponía resolver de manera revolucionaria, tan rápida como radicalmente todos los problemas que cuatro años de interminables discusiones habían complicado cada vez mas y habían estancado la revolución.
Proponía establecer una ley que subsanaran todos los obstáculos que hagan fáciles todos los planes más perfectos de educción y que haga realidad las hermosas instituciones.
Fundar una educación verdaderamente nacional, republicana, igual y eficaz para todos.
ROBESPIERRE
Acude a la imaginación de los convencionistas, esta es la que pone los limites de lo posible y lo imposible, pero cuando se tiene la voluntad de hacer las cosas bien, es preciso tener el valor de traspasar esos limites.
RABAUT SAINT
Diferenciaba la educación nacional la cual proporcionaba virtudes y estas serían la consistencia y la fuerza, en cambio la instrucción pública ofrecía conocimientos que era el lustre de la sociedad.
DAUNOU
No prometía una alfabetización acelerada. Declaraba que en cada cantón habría una o varias escuelas primarias
miércoles, 16 de septiembre de 2009
EL PROYECTO DE EDUCACION UNIVERSAL, LAICA Y GRATUITA EN LA REVOLUCION FRANCESA. LA PROPUESTA DE CONDORCET
Hola aquí de nuevo subiendo un comentario más para que sea leído por el profesor de la asignatura…jeje…lamento decirle que esta equivocado y no se deje llevar por la primera impresión…pues si he leído solo que creo no logro poner en orden mis ideas…creo que eso es diferente…pero en fin.
Como es bien sabido la Revolución fue dada por diversas causas y diferentes factores, pero es interesante mencionar que con ella dio paso a la instrucción lo cual pretendía que la ignorancia y los prejuicios que en el pueblo prevalecían desaparecieran por completo y que en cada pueblo existieran hombres libres capaces de tomar dediciones por si solos sin dejar influenciarse por los demás, durante el transcurso de la Revolución surgen dos utopías que son las siguientes: la utopía revolucionaria con la que se pretendía comenzar la historia desde abajo y hacer a la nación soberana y feliz, en cambio la utopía pedagógica quería transformar a los hombres en ciudadanos capaces de estar a la altura de las leyes e instituciones.
Así pues en la lectura emana, que la instrucción regenerada debe ser pública ya que pertenece a la nación y está debe brindarse a todos, aunque sabemos que hoy en día esto es equivoco, pues de alguna manera no somos equitativos con la educación, le damos o proporcionamos más al que ya posee, en cambio dejamos pasar por desapercibido a aquella persona que realmente lo necesita, ¿estamos actuando de manera justa?...pongámonos a reflexionar y brindemos oportunidades iguales para todos, solo así logramos brindar educación de calidad y hagamos del país algo mejor.
Sigamos pues enfocándonos a la instrucción, con ella se pretendía que la iglesia no estuviera ligada a la enseñanza en si querían separarlo, pues de esta manera tanto hombres como mujeres tendrían los mismos derechos, ¿pero ustedes creen que esto le convendría a la iglesia?...pues por obviedad no le convendría por que dejarían de cobrar los diezmos.
Instruir era dar los conocimientos y educar en cambio era proporcionar las virtudes a los ciudadanos, pero en si esta era dirigida únicamente para los adultos, el instructor tenía como objetivo enseñar a leer y a escribir a los educandos, Condorcet proponía que las finalidades de la educación es llegar a contar con una democracia capaz de hacer felices a los ciudadanos de un pueblo, en cambio la instrucción pública tenía como objetivo ofrecer a cada miembro de la sociedad el desarrollo de sus facultades, de conocer y satisfacer sus necesidades asegurando de esta manera su bienestar, además de conocer sus derechos haciendo que entre los ciudadanos existiera igualdad de oportunidades.
Sabemos que en la escuela debemos enseñar verdades, que como profesores no debemos mentirles a nuestros alumnos para que de esta manera vayamos forjándoles un buen futuro y al mismo tiempo vayamos haciendo de ellos personas integras, criticas y capaces da poder afrontar cualquier situación que se les presente, sabemos también que dentro de la escuela debemos dejar a un lado las ideologías religiosas. Condorcet rehusaba la escolaridad obligatoria, pues creía que cada padre de familia debía estar conciente de los beneficios que la escuela le traería a sus hijos y que era de ellos precisamente la toma de decisión de mandar o no a sus hijos.
Le Peletier planteaba que los niños debían recibir una educación común, debían utilizar la misma vestimenta, la misma instrucción y los mismos cuidados pero a cambio de ellos debían ser separados de sus familias ya que decía que los niños pertenecían a la patria, estos serían distribuidos en casas comunes, en donde se les enseñaría a leer, escribir, contar, medir y conocerían sobre la moral, en si pues se les estaba privando a los padres de su derechos y la educación era obligatoria.
En este sentido Le Peletier y Condorcet se contradecían, pues uno decía que la educación era obligatoria y el otro decía que era decisivo, de alguna manera yo estoy de acuerdo con ambos, pero por ejemplo, quisiéramos que todos los niños fueran a la escuela pero en la realidad esto no sucederá.
Como es bien sabido la Revolución fue dada por diversas causas y diferentes factores, pero es interesante mencionar que con ella dio paso a la instrucción lo cual pretendía que la ignorancia y los prejuicios que en el pueblo prevalecían desaparecieran por completo y que en cada pueblo existieran hombres libres capaces de tomar dediciones por si solos sin dejar influenciarse por los demás, durante el transcurso de la Revolución surgen dos utopías que son las siguientes: la utopía revolucionaria con la que se pretendía comenzar la historia desde abajo y hacer a la nación soberana y feliz, en cambio la utopía pedagógica quería transformar a los hombres en ciudadanos capaces de estar a la altura de las leyes e instituciones.
Así pues en la lectura emana, que la instrucción regenerada debe ser pública ya que pertenece a la nación y está debe brindarse a todos, aunque sabemos que hoy en día esto es equivoco, pues de alguna manera no somos equitativos con la educación, le damos o proporcionamos más al que ya posee, en cambio dejamos pasar por desapercibido a aquella persona que realmente lo necesita, ¿estamos actuando de manera justa?...pongámonos a reflexionar y brindemos oportunidades iguales para todos, solo así logramos brindar educación de calidad y hagamos del país algo mejor.
Sigamos pues enfocándonos a la instrucción, con ella se pretendía que la iglesia no estuviera ligada a la enseñanza en si querían separarlo, pues de esta manera tanto hombres como mujeres tendrían los mismos derechos, ¿pero ustedes creen que esto le convendría a la iglesia?...pues por obviedad no le convendría por que dejarían de cobrar los diezmos.
Instruir era dar los conocimientos y educar en cambio era proporcionar las virtudes a los ciudadanos, pero en si esta era dirigida únicamente para los adultos, el instructor tenía como objetivo enseñar a leer y a escribir a los educandos, Condorcet proponía que las finalidades de la educación es llegar a contar con una democracia capaz de hacer felices a los ciudadanos de un pueblo, en cambio la instrucción pública tenía como objetivo ofrecer a cada miembro de la sociedad el desarrollo de sus facultades, de conocer y satisfacer sus necesidades asegurando de esta manera su bienestar, además de conocer sus derechos haciendo que entre los ciudadanos existiera igualdad de oportunidades.
Sabemos que en la escuela debemos enseñar verdades, que como profesores no debemos mentirles a nuestros alumnos para que de esta manera vayamos forjándoles un buen futuro y al mismo tiempo vayamos haciendo de ellos personas integras, criticas y capaces da poder afrontar cualquier situación que se les presente, sabemos también que dentro de la escuela debemos dejar a un lado las ideologías religiosas. Condorcet rehusaba la escolaridad obligatoria, pues creía que cada padre de familia debía estar conciente de los beneficios que la escuela le traería a sus hijos y que era de ellos precisamente la toma de decisión de mandar o no a sus hijos.
Le Peletier planteaba que los niños debían recibir una educación común, debían utilizar la misma vestimenta, la misma instrucción y los mismos cuidados pero a cambio de ellos debían ser separados de sus familias ya que decía que los niños pertenecían a la patria, estos serían distribuidos en casas comunes, en donde se les enseñaría a leer, escribir, contar, medir y conocerían sobre la moral, en si pues se les estaba privando a los padres de su derechos y la educación era obligatoria.
En este sentido Le Peletier y Condorcet se contradecían, pues uno decía que la educación era obligatoria y el otro decía que era decisivo, de alguna manera yo estoy de acuerdo con ambos, pero por ejemplo, quisiéramos que todos los niños fueran a la escuela pero en la realidad esto no sucederá.
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